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任理轩:马克思主义唯物论与中国共产党

任理轩

2001年04月03日09:31   来源:人民网-人民日报

●新的世纪,新的形势,新的任务,要求中国共产党人必须坚持马克思主义唯物论,坚持马克思主义历史的、实践的、发展的观点,按照世界的本来面目来认识世界,根据事物本身的内在联系来把握事物,发挥历史的主动性和革命的创造性,不断研究新情况,解决新问题。

●历史是一面镜子。中国共产党的奋斗历程说明,马克思主义唯物论和我们党的命运紧紧联系在一起。什么时候坚持马克思主义唯物论,我们的事业就取得胜利和成功;什么时候偏离马克思主义唯物论,我们的事业就会发生挫折和失误。

●在领导中国革命、建设和改革的伟大实践中,中国共产党人赋予辩证唯物主义、历史唯物主义以中华民族的伟大智慧和中国共产党人的理论创造,使之具有鲜明的民族风格和中国特色。

●学习、宣传、实践和发展马克思主义唯物论,是一项长期、艰巨的任务,来不得肤浅浮躁,来不得一劳永逸。特别是在当前社会处于重大而深刻的变革时期,认真学习,在全社会宣传和普及马克思主义唯物论,身体力行,在实践中创新发展马克思主义唯物论,应当成为每个共产党人高度自觉的追求和义不容辞的责任。

人类社会已经进入了二十一世纪。

在世界的东方,在中国这块古老的土地上,中国共产党正领导全国各族人民昂首阔步地走在建设有中国特色社会主义的大道上,跨入了向现代化建设第三步战略目标进军的新征程。

新的世纪,新的形势,新的任务,要求中国共产党人必须坚持马克思主义唯物论,坚持马克思主义历史的、实践的、发展的观点,按照世界的本来面目来认识世界,依据事物本身的内在联系来把握事物,发挥历史的主动性和革命的创造性,不断研究新情况,解决新问题。然而,在我们的现实生活中也出现了与之不相协调的画面:唯心主义的思潮有所抬头,鬼神迷信的沉渣重新泛起,看相、占卜、算命在一些地方大行其道,还出现了像“法轮功”这样的邪教组织。在人与自然之间,在社会发展规律与迷信妄想之间,在唯物主义真理与唯心主义谬误之间,为数不少的人甚至一些共产党员和少数领导干部模棱两可,犹豫不决,正误不分,是非不辨,有的不问苍生问鬼神,有的滑进唯心主义的泥潭。江泽民同志指出:一定要高举起辩证唯物主义和历史唯物主义的旗帜,十分警惕和防范唯心主义和其他违反马克思主义的错误思潮对党员干部的侵蚀。这个警示,对于我们用马克思主义唯物论武装头脑,迈向新世纪,夺取新胜利,具有极其重要的指导意义。

成功的法宝 胜利的旗帜

马克思主义自诞生以来,就一直被无产阶级当作自己的精神武器。马克思主义唯物论作为中国共产党人的根本世界观和方法论,是理论的又是实践的,是历史的又是现实的,是阶级的又是民族的,既来自马克思主义哲学,又有其中国哲学的深厚底蕴。中国共产党成长和壮大的历史,就是实践和丰富、发展马克思主义唯物论的历史。

中华民族曾经创造了博大精深、光辉灿烂的古代文明,但进入十七、十八世纪,当清王朝的统治者还沉醉于所谓“康乾盛世”之时,西方主要国家已经先后完成了资产阶级革命,开始进入资本主义发展阶段,并把侵略扩张的矛头对准了东方的大国──中国。从1840年鸦片战争起,中国在抵御西方入侵的斗争中,屡战屡败,节节溃退,一步步沦为半殖民地半封建国家。为了挽救民族危亡,无数仁人志士一直在寻求抵御列强、振兴中华的良方。然而,无论洋务运动还是戊戌变法,也无论太平天国起义、义和团运动还是辛亥革命,最后无不以失败告终。漫漫长夜,出路何在?

“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义!倍砉锩だ氖率,帮助全世界也帮助中国的先进分子认识到,马克思列宁主义是放之四海而皆准的普遍真理,是实现无产阶级和被压迫民族解放的思想武器!拔逅摹痹硕蟛痪,一批初步掌握了马克思主义的先进分子为了一个共同的目标走到一起,中国共产党诞生了。

中国共产党成立后,首先面临的是如何选择中国的革命道路问题。在中国这样一个半殖民地半封建的国家里进行革命,是照抄照搬俄国的经验,还是走一条符合中国国情的道路?以毛泽东为代表的一批中国共产党人,依据马克思主义唯物论的原则和方法,深刻分析了中国近代社会的性质、主要矛盾、阶级构成,中国革命的对象、任务和性质,认为:“新民主主义的革命,不是任何别的革命,它只能是和必须是无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命!庇捎诘形伊α啃、反动统治阶级控制着大中城市,广大的农村则是其统治的薄弱地区,中国革命必须走农村包围城市、武装夺取政权的道路。这条正确道路的确立,是中国共产党人坚持马克思主义唯物论的伟大壮举。沿着这条正确道路,中国共产党坚持把马克思主义与中国革命的实际相结合,纠正了党内一度存在的把马克思主义教条化和俄国经验神圣化的错误倾向,制定了符合中国革命发展规律的新民主主义革命的总路线和总政策,领导中国人民浴血奋战,经过土地革命战争、抗日战争和解放战争,推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山,建立起新中国,最终结束了中华民族遭受外国列强侵略掠夺和国家四分五裂的历史,完成了民族独立、人民解放的伟业。

新中国成立后,我们党从中国曾是半殖民地半封建社会、经济文化发展比较落后这一特殊国情出发,提出了过渡时期的总路线,要求在逐步实现国家工业化的同时,逐步实现对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。在社会主义改造过程中,我们党运用马克思主义唯物论的原则和方法,创造性地制定了对资本主义工商业进行“赎买”等政策。到1956年,由新民主主义到社会主义这一深刻的社会变革基本完成,中国走上社会主义道路,开始了对社会主义建设道路的探索,取得许多重大的进展。

前进的道路从来不可能一帆风顺。在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义,没有现成的模式可以照搬,只能在探索中前进。由于对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题没有真正搞清楚,在进行社会主义革命和建设的过程中,我们党有过失误,甚至出现了像“文化大革命”这样的全局性错误,给我们的事业造成了重大损失。究其原因,最重要的一条就是脱离实际,没有很好地坚持马克思主义唯物论。

“文化大革命”结束,中国又一次面临向何处去的问题。在邓小平等老一辈革命家的支持和领导下,全党轰轰烈烈地开展了一场关于真理标准问题的大讨论。这实际上是一场唯物主义与唯心主义的大讨论。正是因为有了马克思主义唯物论在这场讨论中的胜利,我们党才得以冲破“两个凡是”的禁锢,重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,开始了搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题的努力。拨乱反正,全面改革,从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心,从封闭半封闭到改革开放,从计划经济到社会主义市场经济,二十多年的历史性巨变,就是逐步搞清这个根本问题的进程。以邓小平为代表的中国共产党人,正确分析了中国的基本国情和时代发展趋势,制定了符合中国现代化规律的以“一个中心、两个基本点”为主要内容的党在社会主义初级阶段的基本路线,成功开辟了建设有中国特色社会主义的道路,取得了举世瞩目的伟大成就。

进入九十年代,东欧剧变,苏联解体,世界社会主义运动进入低潮,中国的社会主义事业面临巨大挑战。与此同时,中国的改革开放和社会主义现代化建设也进入关键时期,各种新矛盾、新问题层出不穷。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,高举邓小平理论伟大旗帜,紧密结合中国改革开放和现代化建设的实际,创造性地运用马克思主义解决实践提出的各种问题,顶住压力,迎接挑战,排除干扰,战胜困难,带领中国人民把建设有中国特色社会主义事业胜利地推向了二十一世纪。建设有中国特色社会主义事业的成功实践,进一步证明了马克思主义唯物论是推进这一伟大事业的强大思想武器。

历史是一面镜子。中国共产党的奋斗历程说明,马克思主义唯物论和我们党的命运紧紧联系在一起。什么时候坚持马克思主义唯物论,我们的事业就取得胜利和成功;什么时候偏离马克思主义唯物论,我们的事业就会发生挫折和失误。只有始终坚持和运用马克思主义唯物论,才能正确分析和判断形势,科学确立目标和任务;才能正确提出一个时期的纲领和路线,制定符合实际的方针和政策;才能有效地发动群众和组织群众,完成时代赋予我们党的历史任务。


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(责编:朱书缘、谢磊)
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